修行人面相，乃個人修持證量之表徵，透過觀察面部特徵，可窺見修行者內在心性與修持境界。 以下將介紹修行人面相的常見特徵及對應的修持證量： 特徵
深青色。如：天蓝；蔚蓝。《論衡•本性》：“至惡之物，不受藍朱之變也。”南朝梁江淹《雜體詩序》：“譬猶藍朱成彩，錯雜之變無窮。”唐孟郊《藍溪元居士草堂》：“藍岸青漠漠，藍峯碧崇崇。” 滥，不加节制。
若追求隱私，可選擇實木屏風；若需要透光性，則可選擇玻璃或竹製屏風；若想要隔音降噪，布藝屏風就能發揮作用。 在選擇時，可以考慮材質的特性、耐用性、保養難易度等因素，並與整。
相理感言：何謂三濃格,三清格？ 今天來談談相學的格局 ,人相學有三濃格和三清格之相法.三濃格主發富,也主發武貴,三清格主發貴,也主發清貴. 兩者面相部位在那裡看呢？其一看眉毛其二看鬢。
梁和柱都是建筑结构中承受重力的地方，睡觉时头部位置正在梁下或是柱旁，光是视觉都会备受压力，自然就会睡不好了。 温馨提示，化解法：将床头位置移离梁、柱，若无法移开，可选择。
福木樹，又稱富貴樹，在風水中被視為招福納財、趨吉避邪的吉祥之樹。 其葉片常綠茂盛，象徵著生機勃勃、財源滾滾，深受家居風水愛好者的青睞。 擺放福木樹時，應注意風水位置的選擇，以發揮其最佳功效： 東南方: 為財位，擺放在此位。
如果說「建築是生活的容器」，那麼如此寧靜且私密的時刻，也需要一個承裝思念的載體。這樣的空間如今座落在新竹香山山頂——在林。
观音最适合“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，所以观音的摆放有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。 供奉观音菩萨在尊位，即主要位置。 如门南。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛。
臥室床位風水禁忌2：沖床煞，就是門對床. 床尾對到房門，睡覺時身體與門呈一直線，屬於風水中大凶格局，又稱開門見床，躺臥時睡不安穩、心神不寧，也使房間主人身體脆弱。
修行人面相
